Voici une sélection des images présentant la plage de Safi .Cette plage est classée parmi les propres plages du Maroc, il ne faut pas oublier que la vague de cette plage est la 7me haute vague du monde.
Une question se pose : y a-t-il une publicité pour les sourds-muets et les malvoyants ?
La publicité de notre ère a pour but d’atteindre directement la masse des consommateurs, à travers un relais qui lui attache à cette masse résidant dans les medias, ces derniers lui ont fourni les puissants moyens de diffusion collective dont elle avait besoin.
À vrai dire, la publicité est une réalité quotidienne, concrète et vivante, un outil social exprimant un danger, une information et une manipulation, cette dernière est accordée aux niveaux sociaux, notamment aux individus d’une société quelconque.
Les individus sont la base de la société, surtout les actifs qui ne souffrent de rien, eux et n’éprouvent aucun problème pour décoder le message publicitaire qui se révèle -toujours- soit visuel, soit auditif, mais les malvoyants et les sourds-muets sont aussi une composante importante de la société, ils ont le droit d’une publicité en leur faveur.
Les spécialistes du domaine doivent créer un langage basé sur un signifiant et signifier sous une forme simple et compréhensive par cette classe.
Le behaviorisme et le coté gestuel seront le pivot essentiel de ce type de publicité qui –je pense- n’existe pas chez nos publicitaires.
Les sourds-muets, les malvoyants et même les handicapés physiques ou moraux, peuvent accepter, décoder et déchiffrer une publicité bien fait à leur portée et orientée a des fins facilités, que chaque publicité traite chaque classe par son niveau de vie.
La publicité marocaine est bien riche et respectueuse des normes et règles de la création publicitaire doit ajouter une nouvelle technique en faveur de cette classe.
Un film culte, star ; c’est un cinéstar par excellence. Un film d’action, d’aventure, paysage et amour naïf. Un récit dramatique acceptant tous types d’analyses littéraires ou filmiques.
Une princesse, un esclave libre et le grand général, le but est de sauver la princesse, épargner la princesse, la laisser
vivre même si cela va coûter trop cher.
Chine, 1375. Un groupe de
guerriers coréens est chargé de convoyer à Pékin une délégation de diplomates venus sceller la paix avec l’Empereur Ming, nouveau maître de la Chine. Au cours de leur périple, ils croisent le fer
avec des cavaliers mongols, anciens tenants du pouvoir, destitués par les Ming...
Une superproduction asiatique impliquant la Chine, la Corée du Sud et le Japon. Avec un budget atteignant 15 millions de dollars, Musa, la princesse du désert, dont le tournage s’est déroulé à travers plus de dix régions chinoises, est le film le plus cher de l’histoire du cinéma coréen. (http://www.eurasie.net/webzine/Musa-la-princesse-du-desert-de-Kim.html)
C’est mon film le plus préféré.
La princesse du désert
Deux voyelles siégeant deux consonnes ; donnent un mot utilisé par le monde entier, par 6 milliards d’habitants, toutes races, classe et types disent : Allo.
Allo est un mot étranger pour notre langue exploité, bien sur, dans le domaine de la communication phonatoire au début de chaque conversation.
Mais pourquoi telle que langue arabe, ce mot n’est pas changé par un autre qui le vaut, même si on parle aujourd’hui de l’innovation, la création et la modernité ?
Allo est employé pour entamer la conversation, mais doit-on vraiment le dire ?ou on doit créer un autre mot à sa place. Essayez de le faire, vous serez incapable de la changer ou de trouver un autre mot.
Moi, je l’avais remplacé par un autre mot arabe qui est « Salam alaykom » ou un autre que je dis souvent « ahlane », mais ca ne marche pas toujours avec tout le monde , pourquoi à votre avis ? Et si on veut changer Allo par un autre mot, quel mot à votre avis qui peut le remplacer ?
Essayez et réfléchissez.
L’Importance : LECTURE
« C’est de ce temps que je commence à vivre .Celui qui ne sait rien, et qui n’a pas le moyen de s’instruire, passe sur
la terre comme un pauvre cheval de labour ; il travaille pour les autres, il enrichit ses maîtres, et, quand il devient faible et vieux, on s’en débarrasse. »[1]
Je me souviens
Je me souviens toujours de toi
La vie m’a mené loin de toi
Mais je reste à l’esprit près de toi
Car, tu es toujours pour moi
Je te parle comme un enfant
Ma vie avec toi me fait ton enfant
Mais, je suis pour toi Enfant
Car l’age rien entre grand et enfant
Je marche avec toi tous les jours
Pour ma vie, tu restes pour tous les jours
Mais je radote toujours à la fin du jour
Car rien ne reste de toi et moi de ce jour
Toi qui me parle de fleur
Dresse à moi la parole, ma fleur
Mais, tu es la fleur de ma fleur
Car je te sème et asperge, ma fleur
Fleur du matin, midi et fleur du soir
Tu m’as laissé pour le jour de mon soir
Cesse de mentir à moi ce soir
Car, hélas, on est tous au soir.
Tout est gravé sur les pages de mon cœur
De l’esprit, passe à la raison arrivant au cœur
Mais, mon amour à toi casse le cœur
Carle un coeur faible n’est un vrai cœur
Je reste toujours fidèl pour une fleur
Que je l’ai aimé autant qu’elle pleure
Mon cœur, mon amour pour elle
Reste pour toujours près des étoiles.
Un texte est un ensemble de lignes courbes, boucles et nœud, pourquoi dis-je cette idée ?
Un texte est le labyrinthe de son créature, auteur et écrivain...Un labyrinthe dans le sens qu’il n’a pas un seul sens ou un seul parcours, il y a toujours des hauts et bas, un sens favorable, supposons que le texte a un seul chemin et un seul sens, c'est-à-dire droit ; il n y aura pas de belles écritures .Il y a toujours des changements, des déviation, tout cela mène le texte à être plus riche et plus fertile.
Un texte comprend des boucles et noeuds car sans nouement et dénouement, égarement et tournement autours des choses qui paraissent les vraies lignes courbes du texte; Le texte serait à la fin banal, une redondance vide de sens et de joie.
Enfin de compte un texte est le centre de la dérivation littéraire qui est représenté par des boucles , noeud,ondulation, tressage, cercles , plis, le huit, tourbillon d’autre mots et termes utilisés au sein du texte par un sens directe : les lignes courbes .
Comme le présuppose Honoré de BALZAC dans la théorie de la démarche : [1]« je parle pour les gens habitués à trouver de la sagesse dans la feuille qui tombe de problèmes gigantesques dans la fumée qui s’élève, des théories dans les vibrations de la lumières, de la pensée dans les marbres, et le plus horrible de mouvements dans l’immobilité... ».Ces thèmes évoqués par l’auteur est trouvable dans le texte, et c’est d’ici que commence l’idée de lignes courbes, boucles et nœud dans les textes, car à vrai dire, tout vaut la réflexion dans le texte et rien n’est en vain dans le texte, tout thème est a une valeur importante dans le sens du texte.
[1] Honoré de BALZAC, Théorie de la démarche et autre texte, Aix en Provence pandora.Le milieu,1978,p.21.
Passage
Temporaire : Deux Heurs
Il est là, existe, rêve, cogite... il est là en fin de compte , toujours là mais n’est pas ici, il vénère le lointain de ses rêves, la méditation regagne pour lui comme le pivot de ses entendements, il lui reste avant d’abandonner notre monde pour rattraper l’autre monde qui nous attend tous que deux heurs , à vrai dire , depuis son enfance il avait son monde de vie plein d’aventure et d’enthousiasme animé par lui-même ,bien sûr , il a vit une vie bizarre , il ne bouge pas, ne parle pas, ne mange pas , ne vit pas , et ne vit pas le sens de la vie .Il lui reste deux heurs avant de quitter , de laisser tout , il a crée ce qu’il a pu créer , mais tout passe en vain , tout cela ne lui y est rien de tout , ses créatures ne vont pas tarder les deux heurs , ne vont pas élargir les deux heurs , bien sur , ils ne vont pas dire Non. Il va rester, exister, continuer à exister avec toutes ces choses créées par lui-même bien sûr. Il est toujours là, entourés par des visages hâves et pâles, l’heur à sonner. Tout le monde le regarde, personne, nulle personne ne peut être pour lui un aide.
Il a enfin compris le jeu joué par son destin, le jeu de deux heurs pour confesser et avouer, dégager et dire que je suis innocent de la création de cette bizarre vie qui m’appartienne, de dire aussi moi je suis pour rien. Il sort pour saluer le monde parlant, pour sourire et rire, danser et chanter. Une heure passe. Il revient chez lui, il rejoint son monde imaginaire ET idéal bâtie sur la paix et l’amour fondé sur la tolérance et la fraternité, mais ces thèmes n’existent pas, ni au réel, ni au irréel.
L’autre heur passe vite sans rien faire, il a fini sa dernière création, personne n’avait la bonne mentalité pour le comprendre. Il est mort ou morte c’est égal pour lui, son visage est devisé en deux : souriant et vexant. Il est mort devant un tableau représentant un enfant palistinien prenant un caillou par sa main droite et la main gauche tenant une rose blanche et épaulant un étoffe dont il est écrit : Tolérance, Paix, Fraternité, Amour.
Pour les amoureux de la ville de Safi, pour les participants à la communauté Amoureux de Safi, pour tous ceux et celles qu’ont un zèle pour l’histoire, je vous demande de mettre vos touches en faveur d’un monument que sa construction revient au XVI siècle ;c’est le château de mer mis en question aujourd’hui car il est en deux
danger, d’une part un danger naturel résidant dans les vagues qui se cassent sur la façade qui visent la mer et un autre phénomène qui le menace aussi c’est l’érosion ,d’autre part un danger
moderne et industriel qui reste la voie ferrée du train qui est bâtie tout près de château .Ce dernier représente un visage fardé de l’histoire de notre ville .Le château de Mer (Qsar El Bhar) : Il s'élève en bordure de la place de l'Indépendance ancienne place du R'bat, coeur
de la cité, face à l'océan . Ce "Château de Mer" construit par les Portugais au 16ème siècle fut sans doute, en même temps qu'une forteresse pour défendre et protéger l'entre nord de l'ancien
port, la ville et la Résidence du Gouverneur. Il fut restauré en 1963. En regardant vers le Nord-Ouest, il y a une super vue de l'océan, de la vielle Médina, du Quartier du R'bat, le Port de
Commerce et de Pêche et finalement les Falaises.
Un soutien moral est plus qu’un silence qui n’a pas de fin que le malheur, laissez vos doigts de taper ce que vous penser, l’invitation est globale pour tous les habitants de la terre.
Safi: la ville lumineuse, le carrefour de la l’Art en générale célébrera cette semaine son 6 ème édition festival du film francophone du 31 mars au 5 avril 2005, c’est une occasion pour les safiots de découvrir les nouveautés de 7 ème art et pour les lointains de feuilleter les beautés de la ville caché à travers ces murs historique. Il ne faut pas oublier que la faculté polydisciplinaire de Safi consacrera toute une semaine pour ses journées cinématographiques qui seront le mois mai prochain.
Bonne promenade visuelle …
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